siglo XX

EL SIGLO XX

 Impulso vital Él pensamiento del siglo XX se desarrolla de manera compleja y agitada. Henri Bergson (1859-1941) reacciona contra las corrientes materialistas y deterministas de su tiempo restaurando, así, el valor de la metafísica y aseverando que la filosofía del ser es la filosofía de la vida. Su concepción del ser no es estática, sino dinámica (doctrina del “impulso vital”). Piensa que el tiempo verdadero no es el objetivo, sino el vivencial, el que lleva el hombre dentro de sí mismo; que conciencia y cerebro no pueden identificarse jamás, y que la vida es una onda que se proyecta sobre la totalidad del mundo.

 Fenomenología

Una de las corrientes filosóficas más importantes y más vastas, que se enmarca por completo en el siglo XX, es la que lleva el título de «fenomenología». Su figura central es Edmund Husserl, pero la corriente se nutre de aportaciones de pensamientos muy diversos por su origen y disposición. Autores tan diferentes como G. Marcel y N. Hartmann califican sus exposiciones  de fenomenológicas: J.L. Austin cultiva una fenomenología del lenguaje; otros, como J.P. Sartre, usan la palabra en un sentido en que el nuevo ideal metodológico enlaza con las imágenes mentales de la Fenomenología del espíritu hegeliana.

ENFOQUES ACTUALES DE LA METAFÍSICA

EL HOMBRE, SER METAFÍSICO La Antropología nos dice que el hombre es un ser en el mundo, consciente, libre y  qué sabe que va a morir.

LA PREGUNTA METAFÍSICA En la época contemporánea el trabajo con su fuerza liberadora u opresora, creadora o rutinaria, humanízate o alienante, puede llevarnos a los grandes planteamientos de la Metafísica

EL MISTERIO DEL SER Cuando el hombre inquiere el “por qué” del ser, incluye en su interrogación todo lo que es, fue y será.

EL SER COMO SER La Metafísica estudia al ser como ser, ocupándose del ser en la medida en que concuerda con cualquier clase de ser.